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来自荒原的吼声

来源:未知 编辑:若翔 时间:2023-02-21
导读: 文/史博公(中国传媒大学教授) 可能是常年游走于社会中下层的缘故,荒原的画笔鲜少用来描绘河蟹之类的良辰美景,也基本没有那些所谓纯 艺术式的无病呻吟,他的笔触与思绪既相当现实,又显得 有些迷离,对于不明就里的人来说,其作品几近糊涂乱抹。 但对于志
文/史博公(中国传媒大学教授)
      可能是常年游走于社会中下层的缘故,荒原的画笔鲜少用来描绘“河蟹”之类的良辰美景,也基本没有那些所谓“纯
艺术”式的无病呻吟,他的笔触与思绪既相当现实,又显得有些迷离,对于不明就里的人来说,其作品几近糊涂乱抹。但对于志同道合者而言、他的画不啻从荒原深处隐隐传来的声声怒吼,那吼声里。分明饱含着对华夏之过去与未来的深沉忧虑,并集中反映在其“石狮子”系列作品当中...
      近些年来,荒原画作的核心意象,一直聚焦于“石狮子”。他认为、在中华传统文化里,石狮子是权威的象征,它是皇权、官威、富贵的混合物。从皇家宫殿到百姓住所,狮子为大家站岗放哨、迎来送往;从古人荒冢前的石像中,到当今农村民居的瓷砖上,满中国的各色狮子比比皆是,缘于外来文化的狮子,已经植根于我们们的生活,也影响着我们的精神世界。
荒原此言可谓不虚。
狮子原产于非洲等地。《后汉书?西域传》记载:“章帝章和元年(公元87年)(安息国)遣使献师(狮)子……”可见,直到汉朝,狮子才来到我国。
      俗语云:外来和尚会念经。不料,外来动物同样备受尊崇。加之,狮子的确吼声如雷,看上去威风凛凛,于是人们便将其尊称为“灵瑞之兽”而备加崇拜。不久,民间便衍生出种种与狮子有关的传说,例如:专司人间智慧的文殊苦萨,就是骑着狮子去五台山显灵的……
显然,狮子来到我国不久就被神化了。于是,在汉唐帝王陵寝与贵胄坟茔的“神道”上,便相继出现了石狮子的踪迹,它在彰显墓主之威仪的同时,也令参拜者备受震慑。
      大约到了唐宋以后,石狮子的使命从护佑阴宅被迅速延伸至入们的日常生活当中,凡官衙府邸、豪门大户,乃至庙宇寺院,都乐于在大门口安放两尊石狮子,而且户主的权威越高,则石师子的体量也越大,这个习俗历经千年至今不衰。久而久之,石狮子已成为封建专制与集权的典型象征
有趣的是,在当下社会中,除古迹之外,仍有兴趣并有能力在大门口布置巨型石狮子的,除了个别暴发户开办的公司,主要就是政府机关和大型国企了,他们显然不相信也不需要仰仗两只石狮子来镇灾降魔或保佑什么,那么其用意何在呢?无论有意还是无意,从本质上看,无非是企图据此衬托权威的尊贵与神圣.显示财力的雄厚与阔绰罢了。
      但是,当许多人还在就业难、上学难、看病难、住房难的渊薮中煎熬的时候,这些矗立在高楼大厦前,整日里张着血盆大口、虎视眈眈于芸芸众生的石狮子、似乎便有了别样的含义……可惜,感受着命运之苦、忍受着生存之难的人们,并非个个都有艺术的灵感。
但是,荒原兄却是一位颠簸在谋生旅途中,却仍不忘仰望星空的奇人一一他不仅十分敏锐、精准地捕捉到“石狮子”在当下社会所承载的特殊寓意,而且还能笔走龙蛇,将胸中的块垒机巧地宣泄到画布上。于是,一只只斑驳陆离的石狮子一次次第呈现在了世人的面前,默默地,但却有力地表达着某些可以意会但不便言传的声音…
“我想非礼它,我想鄙视它,就用笔在画面上涂来抹去,用透明材料做出回凸感,在它身上肆意穿行,用毫无意义的线条把它缠绕……它是我们与生俱来的历史文化胎记,凝聚着几千年的糟柏与财富,使人既爱又恨。”一按耐不住的荒原兄,如此这般愤懑而不无调侃地讲述着他的创作感受。
      一般来说,艺术家的作品在“编码”完成之后,通常都会在寓意上发生“端出效应”。即:别人的“解码”很难完全吻合其创作初衷,往往会衍生出不少五花八门的新意。
仔细端详荒原的“石狮子”,你会发现,那东西看上去并不十分狰狞可怖,反倒有点无厘头似的荒诞感。这突出体现在他所采用的绘画颜料上。丙烯的体积感,使他能够在平面上几乎逼真地呈现出“立体”的石狮子形象,如果你只看照片而没见原作,还真以为那是在石膏像上的着色;最有趣的是他的用色,通常红色占大半,绿色占少半,中间夹杂一些大理石般的青灰色,这种色彩的配比,似乎很能反映出大众对“石狮子”的复杂感受。
      君知否?天涯望断,咫尺难求,却道天凉好个秋。熬煎经年,无奈愁白头…
好在,“石狮子”系列的创造者并非职业革命者,只是个情感丰富的艺术家而已。所以,他的头发虽然并不茂盛,但仍然很有生机。
生长、奔波于燕赵大地的荒原,可谓侠骨铮铮的汉子,但他的笔端所流淌出的,却并非总是如仇的嫉恶,间或也会有些欲说还休的愁绪,或者别具一格的冷幽默。
      比如,他的画作中还有一批花卉。虽然是花卉,但却绝不妩媚,倒像是邯郸乡间哪位大嫂的花头巾,或者谁家的花被面,一股拙朴之气迎面而来,虽然不漂亮,但却能给人以温暖、踏实之感。显然,与某些宫廷艺术家相比,荒原的审美格调无疑更具民间风韵,更有生活质感。
      给举世闻名的“大卫”画上中国戏剧的脸谱,这恐怕是荒原兄的最为独特的发明专利。初看上去似平有点搞笑,但细一琢磨却绝不轻佻。将东西方两种经典艺术之瑰宝加以合壁、融通,足见作者的机智与幽默。
 
责任编辑:若翔

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