文化之脉 成语之都 | 解读《山海经》中的邯郸山水

《山海经》中涉及邯郸山、水一共有三处，皆在《北次三经》。具体记载如下：

“又北三百里，曰神囷之山，其上有文石，其下有白蛇，有飞虫。黄水出焉，而东流注于洹。滏水出焉，而东流注于欧水。”

“又东北二百里，曰锡山，其上多玉，其下有砥。牛首之水出焉，而东流注于滏水。”

“又北二百里，曰景山，有美玉。景水出焉，东南流注于海泽。”

关于第一段记载中的“黄水”，谭其骧先生在《山经河水下游及其支流考》一文中有如下说法：“据《水经·洹水注》，黄水乃汉隆虑县即今林县境内洹水之北源。洹水即《汉志》、《水经》洹水，今安阳河。”其说可从。又据《水经·洹水注》：（洹）水出洹山，山在长子县也。东过隆虑县北，县北有隆虑山，……县有黄华水，出于神囷之山黄华谷北崖上，……去地七里，悬水东南注壑，直泻岩下，状若鸡翘，故谓之鸡翘洪，盖亦天台、赤城之流也。其水东流至谷口，潜入地下，东北十里复出，名柳渚，渚周四五里，是黄华水重源再发也。东流，苇泉水注之，水出林虑山北泽中，东南流，与双泉合，水出鲁般门东，下流入苇泉水。苇泉水又东南，流注黄华水，谓之陵阳水。又东，入于洹水也。洹水出山，东迳殷墟北。

据之可知，《山海经》所载之“黄水”，即《水经·洹水注》所载之“黄华水”。

关于“滏水”和“欧水”，谭其骧先生说：“《汉志》《水经》滏水（今滏阳河上游）在漳水北，此滏水、欧水在漳水南，不知所指。”“滏水”怎么可能跑到漳水之南呢？谭先生的判断显然有误，应该是把“神囷山”的范围划得过小了。笔者以为，《山海经》中的“神囷山”应非“隆虑山”那样的“一隅之地”，应该是太行山主脉以东，大致包括今河南林州以北、河北涉县以南漳河两岸的山地。今河北省邯郸市峰峰矿区即在其中。

以上判断能否成立呢？笔者以为应该成立：一则“豫北山地”自成区域，并非笔者生硬划分；二则这样以来，不仅“黄水”和“滏水”皆在“神囷山”之范围内，而且也避免了“滏水”位于漳水以南的尴尬。

“滏水”即今“滏阳河”之上游，源出鼓山。据侯廷生先生考证：“鼓山，又名响堂山、滏山，是太行山东麓的一支山脉，北起武安市北安庄乡，南至峰峰矿区临水镇，南北长21公里，东西宽5公里。相传因有两个南北相对的鼓形山峰而得名。“峰峰”之名也由此而来。山的中部和南部有著名的响堂山石窟，是全国重点文物保护单位之一，分两区，南响堂有七窟，北响堂有六窟。”又，据《元和郡县图志》：“滏阳县，本汉武安县之地，魏黄初三年分武安立临水县，属广平郡，以城临滏水，故曰临水，以城在滏水之阳，亦曰滏阳。……鼓山，一名滏山，在县西北四十五里。滏水出焉。泉源奋湧，若滏水之汤，故以滏口名之。八陉第四曰滏口陉，山岭高深，实为险阨。”再，据光绪版《广平府志·舆地略》：“神麕山，在鼓山南，与鼓山对峙，山形若麕，故名。下有黑龙洞，石罅吐泉，滚滚如沸。……明杨性鲁《黑龙洞碑记略》：黑龙洞者，滏水源也。水从山根散出，如万斛珠玑状，与鼓山泉合流东注，即滏水也。”

至于“欧水”所在，学界至今似尚未定论。有论者以为“欧水”或为“漳水”之别名。笔者以为，《北次三经》谓“发鸠之山，漳水出焉，东流注于河”，又谓“少山，清漳之水出焉，东流注于浊漳之水”，很明显，“漳水”在《北次三经》中属于“专用名”，以“欧水”为“漳水”别名于理不合。笔者以为，“欧水”似即《汉书·地理志》所载之“白渠”，《水经注》所载之“滏水独流入漳”，当系后世之迁变。

《汉书·地理志》：“魏郡，高帝置。……县十八：邺，故大河在东北入海。……武始，漳（滏？）水东至邯郸入漳。又有拘涧水，东北至邯郸入白渠。……武安，钦口山，白渠水所出，东至列人入漳。”

汉代的“列人县”大致即今肥乡。《元和郡县图志》：“魏黄初二年分邯郸、列人等县立肥乡，属广平郡。”汉“武始县”位于今邯郸市西南，大致即今磁县。故明显有误的“武始县漳水东至邯郸入漳”，应即“武始县滏水东至邯郸入漳”之讹。据此，“滏水”在《汉志》时期曾流经今邯郸市区西南部，应该是确定无疑的。又，据明监本《山海经》卷三郭璞注，“（滏水）至列人县入于漳”，说明迟至晋代，滏水仍在今邯郸一带“入漳”。此其一。

又，据孙继民先生考证，《汉志》“白渠”即今“牤牛河”：牤牛河是滏阳河支流之一，发源于峰峰矿区和武安东南部，位于滏阳河源之北。……今牤牛河的河源方位及流向与古白渠水的河源方位及流向基本相符。在今邯郸迤西一线，从太行山发源流入平原的河流，自南而北依次有漳河、滏阳河、牤牛河、涧河、渚河、沁河、洺河（牤牛河、渚河、沁河、洺河现均为滏阳河支流，涧河现为牤牛河支流）。以上诸河流，漳河即古漳水，滏阳河即古滏水，涧河即古拘涧水，渚河即古拘水，沁河即古牛首水，洺河即古洺水。牤牛河古称何水，不明。如前所述，白渠水既受纳拘涧水，其源应在拘涧水之南，而滏水自西南直注漳水，且是“合漳之大川”，则白渠水不可能位于滏水之南并自南至北纵穿滏水北流邯郸之东，白渠水之源必在滏水之北。因此位于滏水和拘涧水之间的河流应即古白渠水所在，而现在的牤牛河恰在其间。……牤牛河有二源：北源在今武安市东南淑村乡境内，南源在今峰峰矿区内中西佐村一带。北源呈西北—东南流向，南源呈西—东流向。按照河源惟远的习惯，北源应为主源。

现在的问题是，为什么说“白渠”或即“欧水”呢？首先，直至唐代，今邯郸市区内的“滏阳河”仍为“漳水”之主河道。证据有二。证据之一即《唐焦客朗墓志》。该墓志1999年7月出土于今邯郸市中华大街东侧、邯郸市电业局南院综合办公楼的基槽内，中有“东望漳水之流，北见丛台之形”之语。证据之二即“家住丛台下，门前漳水流”的唐人诗句。前知，“滏水”位于漳水之西南，且位于“白渠”之南，而且在《汉志》时期“入漳”的位置亦在今邯郸市西南部。这样一来，“滏水”入漳的形式只有两种可能：一是在“白渠”入漳口的南面“独流入漳”；二即汇入“白渠”之后入漳。此其二。

又，据《汉志》，除白渠和滏水外，在白渠之北，尚有一条“拘涧水”，亦“东北至邯郸入白渠”。据之可知，在汉代乃至更早的《山经》时期，西南方向丛聚的川流，都在向邯郸一带汇集。如果有许多人从四面八方争先恐后地奔向同一个方向，在接近目标时，互相之间肯定要发生碰撞。同理，其时自西南而东北“奔向”邯郸的河流，在到达邯郸附近时，其河道也难免会贯通。换句话说就是，《山经》“滏水”在今邯郸一带汇入“白渠”的可能性无法排除。假如“白渠”就是“欧水”，则《山经》所载“滏水东流注入欧水”自然就是实录。此其三。

又，由于《汉志》“白渠”和《山经》“滏水”均源出邯郸西南山区，必然受季节影响，夏季水大，冬季水小。而携带泥沙的“漳水”则是一条常年性河流，日积月累，白渠的河道就会被淤塞抬高。关于这一点，《水经注》所载“白渠故渎”就是最有说服力的证据。总有一天，汇入白渠的滏水就会在汇口之上游决口改道。故《汉志》所载之“滏水东至邯郸入漳”即使属于“独流入漳”，也无法排除其曾经汇入“白渠”的可能性。此其四。

《北次三经》又谓“牛首之水东流注于滏水”。关于“牛首水”，谭其骧先生的说法是：“牛首水即《汉志》、《水经·浊漳水注》中的牛首水，源出邯郸县西北，今上游犹名牛照水，流经县北曰西河，又东注于滏阳河。”其说大致可从。据郝良真先生考证，“牛首水”实即“沁河”之前身：“涧河即古拘涧水。牛首水即今沁河。邯郸西缘一线有紫山、堵山等，而堵山以下至邯郸城西为丘陵岗地。这些丘陵呈西东方向分三组依次分布于城西北、城西和城西南，今沁河和渚河即蜿蜒流经三组丘陵之间。沁河自西北流经邯郸城北，渚河自西南流经邯郸城南。”又，《邯郸：老家沁河与护城河的沧桑巨变》一文对沁河的描述更为直观：“沁河源头有三：北源在紫山南麓，名岩嵛河；中源在武安车辋口一带，名北牛叫河；南源在武安胡峪，名南牛叫河。三河于牛叫河村东南汇合为沁河。沁河从牛叫河村向东流，经户村、齐村、孟仵村，过京广铁路到河坡街西口折北流去，经城西之西关，北至蔚庄村南又折东，在城北向东直到苏曹村南汇入滏阳河。……1963年8月的洪灾过后，为了根治沁河，从齐村大坝导沁河水向东北流入了薛庄村南的输元河。”据之不难推知，《山经》“锡山”实即泛称之“邯郸西山”也。“锡”与“西”谐音，事出偶然？抑或系文字经口述整理而成之证据？无法断然否定，因为在《西次三经》中，确有将“柏海”写作“勃海”的例子。再，据《水经·浊漳水注》：“白渠水出魏郡武安县钦口山，东南流迳邯郸县南，又东与拘涧水合。……拘涧水又东，又有牛首水入焉。”据之可知，牛首水当在“拘涧水”之北，而“拘涧水”又在“白渠”之北。牛首水不可能穿过“拘涧水”和“白渠”与“滏水”汇合，故如果我们信任《山经》关于“牛首水东流注入滏水”之记载，就只能认为这里的“滏水”与源出“神囷山”的“滏水”不是一回事儿，它要么是“拘涧水”，要么就是“白渠”。此其五。

综上所述，笔者以为，只有一种解释可通，这就是：《汉志》白渠在源出“神囷山”的“滏水”汇入之前（即上游），单称“欧水”；在“滏水”汇入后（下游）则统称为“滏水”。如此，则《汉志》和《山海经》郭璞注所载之“滏水东至邯郸入漳”，乃是入于“白渠”；“牛首水”所入之“滏水”亦为“白渠”。舍此似无别解。此其六。

关于景水，谭其骧先生谓“景水”即洺河，其说可从：景水即《汉志》《说文》浸水，景、浸音近而变。《水经》作洺水，今曰洺河。《淮南子·地形训》“釜出景”，高诱注“景山在邯郸西南”。是景山即今武安县南鼓山，洺河出其北麓，滏阳河出其南麓。……《山经》景水应自今永年（临洺关）东与今洺河别而东流至曲周北注入海泽。《初学记》州郡河北道引《水经注》云：“洺水东北迳广平故城东，水积于大泽之中，为登泉，南北四十里，东西二十里，亦谓之黄塘泉。”《水经·浊漳水注》谓白渠水所潴之鸡泽，“东北通澄湖”，准以地望，澄湖亦即登泉。广平故城在今鸡泽东二十里，泽在其东，应在今曲周北境。洺水即《山经》景水，则澄湖即《山经》海泽。《山经》不及海泽所归，据其时大河经其东，知泽水应泄出东注于河。

顺便可以指出的是，这里的“海泽”，亦即“澄湖”，在《元和郡县图志》中又称“黄塘陂”，时为“漳水”之“调蓄湖”：“洺水县，本汉斥漳县，属广平国。漳水经其城，其地斥卤，故曰斥漳。隋开皇六年，以县西近洺河，改为洺水，属洺州。黄塘陂，在县西北十五里。”